|
Т А Н Ц Ы
|
Танцевально-боевое искусство бразильских рабов!
Удар в лицо, который ранит сердце...
Впервые в России !
ГАСТРОЛИ ГРУППЫ "НАСАО КАПОЭРА" (Бразилия-Франция)
9 октября 2002 года на сцене Мюзик-Холла
Такого экзотического действия искушенный петербургский зритель не видел никогда. Впервые в Россию и в Санкт-Петербург приезжает группа, исполняющая боевые танцы бразильских рабов - капоэру.
Коллектив "Насао Капоэра" хорошо известен не только у себя на родине - в Бразилии, но и в Европе. Первое европейское турне в 98-м превзошло все ожидания: молодые европейцы проявили огромный интерес к новому для них единоборству. В Париже даже были созданы специальные секции капоэры. Днем рождения группы можно считать 25 июня 1998 года, когда Мэтр Аранья собрал вокруг себя 12 выдающихся капоэристов. С тех пор шоу с успехом гастролирует по всему миру.
Широкому зрителю искусство капоэры стало известно после выхода в свет фильм с участием Марка Дакаскаса. Известный киноактер с детства занимается этим видом спорта, требующим не только виртуозного владения техникой, но и глубокого философского осмысления. Многие звезды Голливуда, как и Дакаскас, тренируются в капоэре. Ведь она не только физически укрепляет, но и придает спортсмену огромную силу духа.
В ходе выступления "Насао Капоэра" познакомит зрителей с искусством капоэры: исполнит головокружительные трюки под этническую музыку (среди них будут и "смертельные номера"). Кроме этого в программу включены выступления ходулистов, выполняющих некоторые элементы капоэры на ходулях, и зажигательное танцевальное шоу. Женщины, одетые в традиционные костюмы Сальвадора дэ Байи, создадут атмосферу настоящего бразильского карнавала.
Такое шоу пропустить невозможно! Горячие бразильцы согреют вас в промозглую петербургскую осень!
Понимая, что термин "капоэра" новый для российской аудитории, организаторы прилагают к пресс-релизу историческую справку и краткий словарь капоэры.
Пресс-конференция с участниками коллектива: 9 октября в 13.00 в интернет-центре "Кафемакс". Невский 90/92.
По вопросам аккредитации и за дополнительной информацией обращаться: 310-26-51, 994-07-64, Ольга Пескова
КАПОЭРА.
(историческая справка)
КАПОЭРА - это мужской танец, основанный на силовых приемах. Первоначально возник как танец бразильских рабов.
Рабам запрещали носить с собой оружие и заниматься боевыми искусствами. Даже драться им было нельзя. А так как между вспыльчивыми невольниками часто возникали конфликты, то "выяснение отношений по-мужски" они были вынуждены маскировать: выдавать борьбу за некий специфический танец. Так появилось искусство КАПОЭРА.
Как отдельный вид искусства капоэра складывается в начале 19 века. Ритмика и обманные технические приемы заимствованы у африканских племен Анголы. Благодаря этому необычному виду борьбы рабы с успехом сопротивляются насилию, царящему на плантациях. "В капоэре живет душа всей Бразилии", - так говорят современные бразильцы.
Капоэра развивает силу, ловкость, дисциплину. Позволяет раскрыть непознанные возможности человеческого тела. Головокружительные сальто, умопомрачительные фуэтэ и другие акробатическое элементы в сочетании с богатой техникой требуют неординарной гибкости и тренированности мышц. Спортсмены оттачивают технику капоэры до ювелирного исполнения, чтобы двигаться в танце как можно быстрее. Неважно какого цвета кожа капоэриста, его брюки всегда белые. Белый цвет дает возможность зрителям ловить малейшие нюансы прыжков и поворотов.
Первые академии капоэры родились в бразильском городе Байя. Во всей Бразилии не найдется уголка, где не занимались бы капоэрой. В ее основе, как и в других боевых искусствах, лежит глубокая философия. Философия, ставшая культурным знаменем чернокожих людей.
Спортсмены-профессионалы обычно собираются по вечерам на городской площади, где устраивают свои спортивно-танцевальные тренировки. Это всегда впечатляющее зрелище, которое собирает вокруг себя сотни туристов.
Сегодня капоэра - искусство, удостоенное глубокого уважения не только в Бразилии, но и во всем мире.
Техника и приемы капоэры: правила, Рода, пояса.
В капоэре используются некоторые элементы додзё- (спортивного зала) Дзюдо. Все капоэристы образуют круг. Его должен держаться каждый из участников, находясь в центре или снаружи.
Внутри круга спарингуют два капоэриста. Они становятся центром спектакля, именуемым РОДА (Рода - круг. Название всего действа капоэра, включая песни и игру на музыкальных инструментах. Название физического места спаринга). Во время выступления борцы используют всю свою ловкость, хитрость и опыт предыдущих сражений. Каждый из них старается понять, какими приемами владеет его соперник. Уровень выступления зависит от того, смогут ли соревнующиеся создать свои партнерские отношения.
За кругом: музыканты задают ритм спаринга, остальные - наблюдают за борцами, подбадривают их пением и аплодисментами.
Между борцами и зрителями идет постоянный обмен информацией. Если игра удается - зрители-спортсмены исполняют песню "Шула" и интенсивно аплодируют. Участники накаливают обстановку до предела. Любой может войти в круг и продемонстрировать свое умение, сразившись с одним из спарингующих.  Вход и выход капоэристов из круга подчинены определенным правилам. Входящий и выходящий спортсмен должен выполнить ритуал "уважения". Входящий встает между двумя спортсменами, обратившись лицом к капоэристу, с которым он желает сразиться. Другой спарингующий уходит. Вновь вошедший ждет решения своего противника начать борьбу. Последний вправе передохнуть и отдышаться перед началом боя. Для этого он идет вдоль круга. Его противник делает то же самое. Для зрителей это знак: решение о бое принято.
ПОЯСА.
Пояса, как и во многих боевых искусствах, различаются цветом, который и определяет уровень спортсмена.
Белый, желтый, оранжевый, зеленый, синий, коричневый (контр-мэтр) и красный (мэтр).
Мэтром можно стать только в результате долгих лет работы. Кроме безупречного владения искусством борьбы мэтр знает наизусть все песни и ритмы. Исполняет их на всех музыкальных инструментах, под аккомпанементы которых проходят бои. Еще одно непременное условие для мэтра: он сам должен научиться изготовлять инструмент Беримбо. (Беримбо - музыкальный инструмент, сделанный из очень гибкого тропического растения "бериба").
МЭТРЫ. 
Маноэль дос Рейе Мачадо - Мэтр Бимба (1900-1974).
Создатель Региональной Капоэры. Организовал свою Академию в городе Сальвадоре (столице штата Сан Сальвадор дэ Байя). Его отец был чемпионом по Батуку - борьбе, популярной среди ангольских моряков. Маноэль дополнил капоэру элементами этого боевого искусства.
Чтобы помериться силами с представителями других боевых искусств и доказать эффективность капоэры, Мэтр Бимба объехал всю Бразилию. Эта поездка имела еще и государственную миссию: провозгласить капоэру национальным видом спортаю. Такова была воля президента Гетульо Варгаса. В 1932 году Мэтр Бимба открыт первую официальную Академию Капоэры.
Висенте Ферейра Пастинья - Мэтр Пастинья (1889-1982)
Мэтр ангольской капоэры. "Золотое сердце города Байя, человек с большой буквы", - так говорили о нем земляки. Первый чемпион ловкости и храбрости в капоэре. "Пастинья был великим мэтром капоэры. Он усовершенствовал это искусство, оставленное нам в наследство от рабов. Он создал первую школу капоэры, доступную даже самым маленьким", - написал о Мэтре Пастинья Джордже Амадо из Сальвадор дэ Байя.
Джоро Перейра дос Сантос - Мэтр Джоро Пекеньо.
Ученик мэтра Пастинья. Один из старейших и главных мэтров капоэры Анеголы, продолжает заниматься капоэрой по сей день. Его Академия находится в историческом центре города Сан Сальводора. Каждый вечер можно увидеть, как он спарингует и обучает своих многочисленных учеников.
Джоро Оливейра дос Сантос - Мэтр Джоро Гранде.
Один из последователей мэтра Пастинья. Более сорока лет назад начал преподавать ангольскую капоэру. Много лет путешествовал по Африке, Европе и Северной Америке. Сейчас преподает в Нью-Йорке. Благодаря ему капоэристы из Байя имеют возможность стажировки в Штатах, а ученики мэтра Джоро Гранде из США едут учиться в Байя.
Однажды у мэтра Пастинья спросили: "Что такое капоэра?"
Уважаемый старый капоэрист, умолкнув на мгновенье, ответил:
"Капоэра - это песня,
Это игрушка,
Это уважение своего страха,
Это храбрость,
Это бой,
Это элегантность,
Это ум,
Это ветер в парусах,
Это кораблик в открытом море среди огромных волн,
Это трепет тела,
Это прекрасная мелодия,
Это смех ребенка,
Это полет птицы,
Это бросок коралловой кобры,
Это смех перед лицом врага,
Это простое движение руки,
Это эхо крика Зумби (король непокорившегося африканского племени),
Это способность подняться после падения до того, как коснулся земли,
Это ненависть и надежда,
Это удар в лицо, который ранит сердце,
Это вызов, брошенный волей к сражению".
СЛОВАРЬ. (Традиционный словарь капоэры).
Акарайэ - традиционное блюдо Байи. Креветки в тесте в картофелем фри, поджаренном на пальмовом масле.
Алуно - ученик (как и дисипуло).
Анголейро - спортсмен, владеющий ангольской капоэрой.
Араме - стальная струна для беримбо.
Аэ - колесо сальто.
Бериба - очень гибкое тропическое растение, из которого изготавливается музыкальный инструмент Беримбо.
Батизадо - специальная рода, являющаяся церемонией посвящения в капоэристы.
Бринкар - играть как ребенок
Кабаза - сушеная бутылочная тыква, усиливающая звучание Беримбо.
Кабезада - удар головой.
Кандомбле - афро-бразильская религия.
Корридо - вопрос и ответ, напеваемый в ходе соревнования капоэристов.
Дэндн - пальмовое масло.
Эмбора - уход с соревнований.
Иэиэ - слово африканского происхождения, используемое рабами для обозначения владельца сахарных плантаций.
Жогар, жогадор - играть, игра.
Ладаинтя - молитва, произносимая учителем перед Рода.
Маландрагем - искусство быть "хулиганом", провоцировать противника, делать обманные движения.
Манганге - шаман, целитель.
Матар - убить.
Мэстре - мэтр, признанный профессионал капоэры.
Него - негр, черный человек.
По - палка, обломок дерева.
Рода - круг. Название всего действа капоэра, включая песни и игру на музыкальных инструментах. Название физического места спаринга.
Сальвадор - порт Бразилии, столица штата Байя. Около двух миллионов жителей, колыбель современной капоэры.
Сензала - квартал, в бараках которого жили рабы с плантаций сахарного тростника.
Вольта Ло Мундо - дословно: "вокруг света". Пройти по кругу, чтобы восстановить силы или приглашение войти в круг.
Зумби - Король Киломбо дэ Пильмарос, нации героев, сражавшихся против португальских рабовладельцев в 18 веке.
|
|
 |
|
